josemartinez.cl

Hoy el Capital Social es central tanto para el desarrollo de proyectos personales y colectivos, participar en redes en las que generas y te generan valor es crucial en nuestro mundo de cambio permanente. El capital social posibilita que tu carrera profesional o la de tu empresa tenga mas o menores probabilidades de éxito. Los países también pueden contar con mayor o menor capital social, por ejemplo la dificultades para generar integración y negocios entre países vecinos serán más altas sin no hay confianza entre ellos. Al mismo tiempo es relevante generar y democratizar el capital social al interior de nuestros países, la riqueza no es el único capital que está concentrado, el capital social tamibén lo está. Pero, ¿es posible generar capital social? Algunos dicen que es lento y tarda generaciones en producirse, que existen culturas que lo tienen incorporado como son los Chinos y otras que lo han desarrollado en menor medida como nosotros en América Latina donde la desconfianza es lo habitual.

Por mi parte creo que es posible cultivar el capital social en pequeños grupos que vayan contaminando al resto, esto por que el capital social es una práctica social, es una sensibilidad y una habilidad humana que se puede cultivar, que para que se tranforme en parte de nuestra cultura pueden pasar generaciones, es probable, pero por alguna parte hay que partir. Les ofrezco una pequeña interpretación de qué ámbitos cultivar para fortalecer el capital social que todos tenemos, esto a nivel personal, para el desarrollo del capital social a nivel colectivo son otras las competencias a desarrollar. Primero existe una dimensión personal que se ha llamado empowerment , es la emoción de sentirse con poder y ser competente en alguna dimensión de la vida relevante para cada uno de nosotros. Por otra parte está la confianza, la sensibilidad y habilidad para confiar en otros y la competencia para generar confianza en cada uno de nosotros. Otra habilidad es la competencia para conversar con otros y comunicarte con ellos, ser competente en el uso de los diferentes medios de comunicación como internet, carreteras, televisión, radio. Por último está la capacidad y sensibilidad de vincularte y cultivar redes en las que tu aportes y te aporten.

A continuación les presento una breve introducción a la interpretación de Pierrre Bourdie acerca del desarrollo de los capitales, esta interpretación sirve para orientar y observar nuestras prácticas.
Pierre Bourdie, en su interpretación de la realidad habló del capital social y de los capitales, cultural, simbólico, político y económico, los cuáles son sinérgicos y necesarios para el surgimiento de los otros. De esta manera, Bourdieu conceptualiza la mayoría de las dimensiones de la vida social en términos, de campos (fields) que constituyen espacios de lucha sobre un interés central (central stake). Los recursos que son usados es dichas luchas, y cuya apropiación está en juego, son definidos como tipos de capital: económico, político, cultural, social y simbólico. Cada campo incluye a un conjunto de jugadores, de agentes, que están involucrados en prácticas y estrategias sobre la base de un habitus. Solamente aquellos que pueden movilizar los recursos relevantes están capacitados para tomar parte en la lucha que define un campo o dominio. Estos recursos son los capitales, los que están distribuidos inequitativamente. La posición de un agente en el campo está caracterizado por el volumen y tipo de capital al que tiene acceso. De manera tal que Bourdieu, junto con el capital social, considera a su vez los siguientes capitales:

-Capital Social, conjunto de recursos actuales o potenciales que están relacionadas con la posesión de una red o de relaciones más o menos institucionalizadas de mutuo conocimiento y reconocimiento.
-Capital cultural, que cubre los bienes culturales, la formación y la educación.
-Capital simbólico, que es la forma que toman todos los tipos de capitales cuando su posesión es percibida como legítima, de esta manera el capital simbólico se encuentra en la forma de prestigio, renombre, reputación y autoridad personal, entregaría a los sujetos el “poder de consagrar”.
-Capital económico corresponde al bienestar material.
-Capital político, tiene relación con el poder político.

Este post se basa en los siguientes artículos:
-Everett, J. (2002) Organizational Research and the Praxeology of Pierre Bourdieu. Organizational Research Methods, Vol. 5 No. 1, 56-80
-Peillon, M.. (1998) Bourdieu’s Field and the Sociology of Welfare. Journal of Social Policy, Volume 27, Nº 2, pp. 213-229
-Portes, A. (1998) Social capital: its origins and applications in modern sociology. Annual Review of Sociology v. 24 (’98) p. 1-24

La incertidumbre o la sociedad del riesgo llegó para quedarse por un tiempo…. La última publicación de Chile Emprende nos dice que el 2004 existían 684.000 micro y pequeñas empresas formalizadas, que equivalían al 96,7% del total de empresas del país y representaban el 12,9% del total de ventas en el país, de estas muchas (66%) “mueren en el camino”, no así los emprendedores. A su vez Sercotec estima en 748.000 las empresas informales.

Si bien emprender es un riesgo, más de 1.400.000 de chilen@s lo hace, algunos por vocación, otros por encontrar una oportunidad de negocios, otros por historia familiar y la mayoría por ser la alternativa que tienen para generar ingresos.

Uno de los desafíos para nuestra sociedad es minimizar el riesgo, no negarlo … no es posible. Pero ¿qué es minimizar el riesgo? A mi juicio, es contar con las habilidades y capacidades, el poder y prestigio, las redes y recursos que te permitan sortear los momentos de crisis en los que seguramente estarás en algún momento de tu vida o en el que ya estás. Tal vez el dinero o el prestigio hoy no sea lo más preciado, sino que el capital social: tus redes y al mismo tiempo tu habilidad para confiar y generar confianza, ¿cuáles son tus redes? ¿en quién confías? ¿confían en ti?.

En esta sociedad del riesgo emprender es un estilo que te permite vivir en la incertidumbre y al mismo tiempo inventar tu historia. Una de los desafíos para nuestras sociedades latinoamericanas es generar redes abiertas y cultivar la confianza como un estilo de convivencia, generar la condiciones para aquellos que no tienen las redes familiares o de amistad tengan las redes de apoyo para sortear los momentos de crisis que vendrán, también aprender a confiar y a generar confianza, así habrán muchos más emprendedores con empresas exitosas.

Foto La Tercera.

Hoy asume como Presidenta de Chile Michelle Bachelet. Hace no muchos años, en 1952 para ser exactos, las mujeres votaron por primera vez en las elecciones presidenciales en Chile, hoy asume una mujer la presidencia. Se consolida una forma de hacer política, hemos avanzado en ser un país con más democracia, respecto, igualdad y dignidad. Tal vez no nos damos cuenta, tal como el pez no se da cuenta que vive en el agua, los cambios culturales son sutiles y profundos al mismo tiempo. El cambio de mando de hoy, en el que la Banda Presidencial la entregará Eduardo Frei, Presidente del Senado, elegido solamente por senadores electos democráticamente, nos muestra como hemos cambiado y que lejos ha quedado (como dice la canción de Presuntos Implicados), aquellos años de prepotencia y violencia en Chile. Como todo en la vida humana, los cambios no son eternos y requieren compromiso con lo alcanzado. Aún falta mucho, sobre todo hacer de Chile un país intolerante a la desigualdad.

En la revista America Economía destacan un proyecto en el Reino Unido de desarrollo de una banda ancha donde será posible pasar de 2 megabits por segundo para acceder a imágenes y contenidos de internet a 2.000 millones de bits por segundo (2 gigabits).

En The Times OnLine destacan (la traducción es mía) que “El sistema iniciado este mes permitirá a 20,000 casas hacer surf en la web y descargar contenidos de la web con una velocidad 2,000 veces más rápida que servicios presentes. Los usuarios, por ejemplo, serán capaces de descargar las 32,640 páginas de la Enciclopedia Britannica en menos de siete segundos. … El proyecto tiene dentro de sus propósitos conectar a los residentes de comunidades pobres con los servicios que provee Internet y con los canales de televisión de la comunidad. Si el proyecto tiene éxito lo proporcionarán al resto de comunidades pobres de Gran Bretaña. Los residentes recibirán un teclado infrarrojo inalámbrico y un mando a distancia que se convertirá en su televisión en un ambiente de estilo de escritorio de computador. Microsoft, Homechoice y ITN proporcionar los software y canales de televisión para el proyecto.“.

Para leer el artículo de América Economía pincha aquí.
Para leer el artículo de The Times On Line pincha aquí.

Jonas Ridderstrale y Kjell Nordström escriben en Karaoke Kapitalism

Las personas, las empresas y las naciones pueden continuar reduciendo la incertidumbre y convertirse en una versión mimética de un original, o pueden adoptar el riesgo y crear el futuro.

Ellos son también los autores de Funky Business.

Encontré el sitio THEORIA Proyecto Crítico de Ciencias Sociales de la Universidad Complutense de Madrid, están construyendo un Diccionario Crítico de Ciencias Sociales, se los recomiendo. Algunos textos:

Habitus (Bourdieu) por Enrique Martin Criado.
Globalización por Samir Amin.
Sociología de la Educación por Julia Varela

Eknath Awad es uno de los líderes de los dalits. Foto de Héctor Oliva.

Leyendo la página de Intermón Oxfam me encontré con los Intocables -la casta mas baja en la India- o como ellos prefieren nombrarse con los Dalits -oprimidos en Hindú-, son 200 millones. Si bien el año 50 el Estado suprimió por ley el sistema de Castas en la India aún continúa la discriminación y exclusión hacia los Dalits. En la actualdiad tienen un movimiento social que ha sido comparado con el movimiento de los Sin Tierra en Brasil y que también se orienta a generar una gran transformación cultural en su país.

“Si yo pudiera vender en el mercado la tristeza, como se vende el maíz o el sorgo, sería la persona más rica del mundo, porque he visto y he vivido mucha tristeza en esta vida”
Eknath Awad líder de los dalits.

Los cambios no se hacen con leyes. Si bien son fundamentales y las pueden impulsar, las transformaciones son siempre culturales; si nuestras prácticas cambian, si nuestra forma de pensar y expresarnos cambia, si nuestras predisposiciones cambian, si nuestra forma de relacionarnos cambia, podemos decir que nos hemos transformado y que el espacio social en el que vivimos ha cambiado. Si bien en Chile y América Latina todos somos ciudadanos iguales ante la ley aún existen muchas prácticas económicas y sociales que hacen que la desigualdad se mantenga. En Amérca Latina y en particular en Chile una de las transformaciones culturales que nos desafían es hacer que la desigualdad sea intolerable.